Dr. Rick Griffith • Singapore Bible College • BibleStudyDownloads.org

Bản thuyết trình với chủ đề: "Dr. Rick Griffith • Singapore Bible College • BibleStudyDownloads.org"— Bản ghi của bản thuyết trình:

1 Dr. Rick Griffith • Singapore Bible College • BibleStudyDownloads.org
33 Bố Cục Giải Kinh Phần 2: Mô hình N1+X+N2+Y Edited slide 26 Dr. Rick Griffith • Singapore Bible College • BibleStudyDownloads.org

2 Kinh Nghiệm của Sô-đôm(Sáng. 19)
Nhận định? Chúng ta thường phải học bằng một cách khó khăn nào đó trước khi nhận ra rằng Đức Chúa Trời biết rõ mọi điều nhất. Khi Lót đến Sô-đôm, ông đi vì những ích lợi và vui thú cá nhân, không phải làm nhân chứng cho Chúa (Áp-ram, hình bóng của Đấng Christ, cầu thay cho Lót là hình bóng về Hội thánh trong thời kỳ cuối cùng) III. Tội lỗi của Sô-đôm gây ra sự hủy diệt là tội đồng tính. IV. II Phi-e-rơ 2:7-8 nói rằng Lót là người công bình, là đề cập đến chỗ đứng của ông trong Đấng Christ, không phải nói về những hành động của ông. Kết luận: Đời sống cũ của bạn còn hiện diện bao nhiêu phần trong bạn?

3 What do you do for a living?
Anh làm gì để sống Tôi làm What do you do for a living?

4 Anh nói rõ hơn được không?
Could you be more vague? Cụ Thể!

5 Quá trình Chuẩn bị bài giảng giải kinh
Dựa theo Preparing Expository Sermons của Ramesh Richard BÀI GIẢNG KINH THÁNH 5 Điều chúng ta mong độc giả sẽ đáp ứng Não 4 Ba câu hỏi triển khai Cây cầu mục đích YGK YBG 3.2 Ý giải kinh Tim 6 Ý bài giảng 7 Bố cục bài giảng 8 Công bố 9 Dẫn nhập/ Kết luậnl 3.1 Bố cục giải kinh Cấu trúc Bộ xương Cấu trúc 2 Phân tích Nghiên cứu Thịt Giảng 10 Viết & Giảng 1 Chọn KT Chữ trắng cho thấy 10 bước theo Haddon Robinson, Biblical Preaching Dr Rick Griffith, Singapore Bible College

6 Đôi khi Ý Chính của chúng ta thiếu yếu tố.
N1+X+N2+Y This manuscript has missing sections on the top, bottom, and end—just like our study of a passage can skip segments. Chúng ta có thể làm rõ hơn như thế nào?

7 Hình thành Ý Giải Kinh (YGK)
29 Hình thành Ý Giải Kinh (YGK) Chủ Đề (Chủ Tố) Bổ Đề (Phụ Tố) Câu Hỏi Trả Lời Lý do con người ngợi khen Đức Chúa Trời… Sự thử nghiệm tính cách của con người…

8 “là” + từ hạn định tương ứng
33 Mô hình N1+X+N2+Y là gì? Chủ Đề (N1+X) Bổ Túc (N2+Y) Bổ nghĩa cho chủ tố Từ Hạn Định Chủ Tố “là” + từ hạn định tương ứng CẢNH BÁO: Viết các câu trong cấu trúc 4 phần này buộc bạn phải rất rõ ràng về điều bạn nghĩ về ý nghĩa của một phần nào đó của Kt! Bạn có thể rõ ràng nhưng sai – nhưng vẫn có bài giải thích tốt!

9 Vd 1 cho Mô hìnhN1+X+N2+Y 33

10 Vd 2 cho Mô hìnhN1+X+N2+Y 33

11 Vd 3 cho Mô hình N1+X+N2+Y 33

12 Kiểm Tra Mô Hình N1+X+N2+Y
33

13 Kiểm Tra Mô Hình C1+V+C2+V
33

14 Câu Hỏi & Hạn Định Từ Cho Bài Giảng
34 Ai

15 Câu Hỏi & Hạn Định Từ Cho Bài Giảng
34 Cái gì

16 Câu Hỏi & Hạn Định Từ Cho Bài Giảng
34 Ở đâu Khi nào Tại sao Điều kiện nào Thế nào

17 Làm sao biết phải sử dụng hạn định từ nào?
34 Làm sao biết phải sử dụng hạn định từ nào? Tìm kiếm phần liên kết then chốt của bản văn (như “và,” “nhưng,” “hầu cho,” “vì” v.v..). Nối chúng với X và Y thích hợp tương ứng “Hãy mang lấy mọi khí giới của Đức Chúa Trời, để được đứng vững mà địch cùng mưu kế của ma quỉ” “Mục đích cho sự kỷ luật thuộc linh kiên định là để chúng ta có thể bảo vệ chính mình chống lại sự tấn công của Sa-tan.”

18 Bạn là con vật nào?

19 Thi Thiên 23 1Đức Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì. 2 Ngài khiến tôi an nghỉ nơi đồng cỏ xanh tươi Dẫn tôi đến mé nước bình tịnh.3 Ngài bổ lại linh hồn tôi, Dẫn tôi vào các lối công bình, vì cớ danh Ngài. 4 Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, Tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; vì Chúa ở cùng tôi: Cây trượng và cây gậy của Chúa an ủi tôi. 5 Chúa dọn bàn cho tôi Trước mặt kẻ thù nghịch tôi; Chúa xức dầu cho đầu tôi, Chén tôi đầy tràn. 6 Quả thật, trọn đời tôi. Phước hạnh và sự thương xót sẽ theo tôi; Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va Cho đến lâu dài.

20 Chúng ta là con chiên

21 Ngài dẫn tôi đến mé nước

22 Thi Thiên 23 1 Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì. 2 Ngài khiến tôi an nghỉ nơi đồng cỏ xanh tươi Dẫn tôi đến mé nước bình tịnh.3 Ngài bổ lại linh hồn tôi, Dẫn tôi vào các lối công bình, vì cớ danh Ngài. 4 Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, Tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; vì Chúa ở cùng tôi: Cây trượng và cây gậy của Chúa an ủi tôi. 5Chúa dọn bàn cho tôi Trước mặt kẻ thù nghịch tôi; Chúa xức dầu cho đầu tôi, Chén tôi đầy tràn. 6 Quả thật, trọn đời tôi. Phước hạnh và sự thương xót sẽ theo tôi; Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va Cho đến lâu dài.

23 Thi 23 Bố Cục Giải Kinh 46 I. (1-4) Đáp ứng của Đa-vít trước sự cung ứng & bảo vệ của Đức Chúa Trời [như người chăn đối với chiên) là sự yên ủi thay vì sợ hãi. A. (1-3) Cách CHÚA làm Đa-vít thỏa mãn là bởi việc cung ứng mọi nhu cầu cho ông. 1. (1-2) CHÚA cung ứng thực phẩm thuộc thể có chất lượng, nghỉ ngơi và mé nước để thỏa mãn Đa-ví. 2. (3a) CHÚA cung ứng sự tươi mới thuộc linh là điều đem đến sự phục hồi cho linh hồn Đa-vít. 3. (3b) CHÚA cung ứng sự hướng dẫn trong sự tin kính để bảo vệ chính danh Ngài. B. (4) Đáp ứng của Đa-vít trước việc CHÚA bảo vệ ông trong những hoàn cảnh nguy hiểm là tinh thần không sợ hãi.

24 “Chúa dọn bàn cho tôi trước mặt kẻ thù nghịch tôi” (v. 5)
hay ? Bữa tiệc cho người chiến thắng Chiên

25 Bữa tiệc theo đúng nghĩa đen
“Chúa dọn bàn cho tôi trước mặt kẻ thù nghịch tôi” (v. 5) hay ? “Bữa tiệc” đồng cỏ xanh Bữa tiệc theo đúng nghĩa đen

26 Thi Thiên 23 Bố Cục Giải Kinh
46 Thi Thiên 23 Bố Cục Giải Kinh II. (5) Cách thức Chúa bày tỏ sự tốt lành đối với Đa-vít là bởi việc làm cho ông được nên tôn trọng qua bữa tiệc dành cho người chiến thắng trước mặt kẻ thù nghịch. A. (5a) Chúa bảo vệ và làm cho Đa-vít trở nên cao trọng như một người chiến thắng trong bàn tiệc trước kẻ thù bị hạ thấp. B. (5b) Chúa tôn trọng Đa-vít. C. (5c) Chúa ban nhiều phước hạnh cho Đa-vít nhiều hơn điều ông có thể vui hưởng. “Chúa dọn bàn cho tôi trước mặt kẻ thù nghịch tôi" “Ngài xức dầu cho đầu tôi" “Chén tôi đầy tràn"

27 Thi Thiên 23 1Đức Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì. 2 Ngài khiến tôi an nghỉ nơi đồng cỏ xanh tươi Dẫn tôi đến mé nước bình tịnh.3 Ngài bổ lại linh hồn tôi, Dẫn tôi vào các lối công bình, vì cớ danh Ngài. 4 Dầu khi tôi đi trong trũng bóng chết, Tôi sẽ chẳng sợ tai họa nào; vì Chúa ở cùng tôi: Cây trượng và cây gậy của Chúa an ủi tôi. 5 Chúa dọn bàn cho tôi Trước mặt kẻ thù nghịch tôi; Chúa xức dầu cho đầu tôi, Chén tôi đầy tràn. 6 Quả thật, trọn đời tôi. Phước hạnh và sự thương xót sẽ theo tôi; Tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va Cho đến lâu dài.

28 Ở “trong nhà Đức Giê-hô-va cho đến lâu dài” là gì”?
hay ? Sống trong nhà trên trời Thờ phượng Chúa nơi đền tạm

29 Thi Thiên 23 Bố Cục Giải Kinh
46 Thi Thiên 23 Bố Cục Giải Kinh III. (6) Đáp ứng của Đa-vít đối với sự tốt lành không hề dứt của Đức Chúa Trời là kết ước thông công với Chúa tại đền thờ suốt phần đời còn lại. A. (6a) Đa-vít bày tỏ lòng tin cậy rằng CHÚA chắc chắn sẽ bày tỏ sự tốt lành đối cùng ông suốt đời còn lại. B. (6b) Đáp ứng của Đa-vít là cam kết thông công với Chúa tại đền thờ Ngài suốt phần đời còn lại.

30 Thi Thiên 23 Bố Cục Giải Kinh
46 Thi Thiên 23 Bố Cục Giải Kinh Ý Giải Kinh: Đáp ứng của Đa-vít trước sự tốt lành Đức Chúa Trời đã bày tỏ trong việc cung ứng và tôn trọng ông là thông công với Đức Chúa Trời cách không sợ hãi trong đền thờ Chúa trọn đời còn lại. (1-4) Đáp ứng của Đa-vít trước sự cung ứng và bảo vệ của Đức Chúa Trời [như một người chăn làm cho chiên] là được yên ủi thay vì sợ hãi. (5) Cách thức Chúa bày tỏ sự tốt lành đối với Đa-vít là bởi việc làm cho ông được nên tôn trọng qua bữa tiệc dành cho người chiến thắng trước mặt kẻ thù nghịch. (6) Đáp ứng của Đa-vít đối với sự tốt lành không hề dứt của Đức Chúa Trời là kết ước thông công với Chúa tại đền thờ suốt phần đời còn lại.

31 Cách Phục Hồi Mối Quan Hệ
Ma-thi-ơ 18: Bố Cục Giải Kinh 10 December 2006 6 March 2011

32 Ma-thi-ơ 18:15-20 Cách phục hồi 15-17 Lý do phục hồi 18-20
Nếu anh em ngươi phạm tội cùng người thì hãy trách người khi chỉ có ngươi với một mình người; như người nghe lời, thì ngươi được anh em lại. 16Ví bằng không nghe, hãy mời một hai người đi với ngươi, hầu cứ lời hai ba người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn. 17Nếu người không chịu nghe các người đó, thì hãy cáo cùng Hội Thánh, lại nếu người không chịu nghe Hội Thánh, thì hãy coi người như kẻ ngoại và kẻ thâu thuế vậy. 18Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ điều gì mà các ngươi buộc ở dưới đất thì cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì mà các ngươi mở ở dưới đất, thì cũng sẽ mởi ở trên trời. 19Quả thật, ta lại nói cùng các ngươi, nếu hai người trong các ngươi thuận nhau ở dưới đất mà câu xin không cứ việc chi thì Cha ta ở trên trời sẽ cho họ 20Vì nơi nào có hai ba người nhân sanh ta nhóm nhau lại, thì ta ở giữa họ. Cách phục hồi 15-17 two main teachings on restoring Christians in sin Lý do phục hồi 18-20

33 I. (15-17) Cách thức đúng đắn Hội thánh phải phục hồi một Cơ Đốc nhân phạm tội là giữ vấn đề đó cách riêng tư tối đa trong mức độ có thể. (15) Một tội riêng tư có thể được giải quyết chỉ giữa những người trực tiếp liên quan để việc phục hồi người phạm tội dễ dàng hơn. (16) Tội lỗi chưa được ăn năn sau khi đối chất riêng tư phải được phơi bày ra chỉ cho một hay hai người khác để tạo điều kiện phục hồi người phạm tội. (17a) Tội lỗi chưa được ăn năn sau khi một nhóm nhỏ cố gắng phục hồi cần phải được phơi bày ra trước toàn Hội Thánh như là một cách ngăn chặn việc tiếp tục phạm tội. (17b) Tội lỗi chưa chịu ăn ăn sau khi phơi bày ra trước Hội Thánh phải đưa đến kết quả yêu cầu mọi thành viên trong Hội thánh xem người phạm tội như người không tin (điều này bao gồm cả việc tước tư cách thành viên Hội thánh).

34 II. (18-20) Lý do Hội thánh có thể phục hồi hoặc dứt phép thông công của tín hữu phạm tội là vì hành động này bày tỏ thẩm quyền mở rộng của chính Đức Chúa Trời. (18-19) Hội thánh nào phục hồi hay dứt phép thông công tín hữu phạm tội trong tinh thần cầu nguyện là hành động thay cho Đức Chúa Cha. (18) Hội thánh phải thông báo về sự có tội hay vô tội dựa trên điều Đức Chúa Trời đã định sẵn. (19) Lãnh đạo Hội thánh nào đưa ra sự phân xử trong tinh thần cầu nguyện có thể tin rằng họ đang hành động phù hợp theo ý muốn của Đức Chúa Trời. (20) Hội Thánh nào phục hồi hay dứt phép thông công tín hữu phạm tội là đang hành động trong sự hiện diện của Đức Chúa Giê-xu..

35 Ý Giải Kinh: Lý do Hội thánh phải phục hồi Cơ Đốc nhân phạm tội cách đúng đắn là vì sự phục hồi này được thực thi vì thẩm quyền mở rộng của Đức Chúa Trời.. (15-17) Cách thức đúng đắn Hội thánh phải phục hồi một Cơ Đốc nhân phạm tội là giữ vấn đề đó cách riêng tư tối đa trong mức độ có thể. (18-20) Lý do Hội thánh có thể phục hồi hoặc dứt phép thông công của tín hữu phạm tội là vì hành động này bày tỏ thẩm quyền mở rộng của chính Đức Chúa Trời. .

36 Tuyên Đạo Pháp—BibleStudyDownloads.org
Tải Về Tài Liệu Nghiên Cứu Kinh Thánh Preaching/Homiletics VN Tuyên Đạo Pháp—BibleStudyDownloads.org

37 Black

38 CÂU Ý GIẢI KINH: N1+ X + N2 + Y Cấu trúc Câu ghép chính phụ: TN- CV-TN-CV
Mục đích của việc kỷ luật thuộc linh cách kiên định là để chúng ta có thể bảo vệ mình trước sự tấn công của Sa-tan

39 CÂU Ý GIẢI KINH: N1+ X + N2 + Y Câu ghép chính phụ: TN1- CV-TN2-CV
Mục đích của N1: Từ nối 1 việc kỷ luật thuộc linh cách kiên định X là để Chủ ngữ trong câu ghép chính phụ (là một câu đơn) N2: Từ nối chỉ quan hệ mục đích chúng ta có thể bảo vệ mình trước sự tấn công của Sa-tan Y Vị ngữ trong câu ghép chính phụ, có thể là câu đơn hay câu ghép đẳng lập